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Le faux Messie et le retour de 'Issa (Jésus) fils de Marie Livre Coup de coeur
Prix public : 5,90 €
Dogme ('Aqîda)

Le faux Messie et le retour de 'Issa (Jesus) fils de Marie

Ce livre est une compilation des récits prophétiques et des paroles des savants de l'Islam concernant le faux messie.

Le Prophète (qu'ALLAH prie sur lui et le salue) a dit :

-" Le Dajjâl ne sortira pas avant que les gens ne l'aient oublié dans leurs conversations et que les imams n'en fassent plus mention sur leurs chaires".

-"Il n'y a pas depuis la création d'Adam jusqu'à la venue de l'Heure, de créature plus grande que le Dajjâl".

-"Je ne crains pas plus les tentations (troubles) entre vous que la tentation du Dajjâl. Aucune épreuve, grande ou petite, n'est comparable à la sienne".

Ce livre aborde également un certain nombre de prophéties précédants l'avènement de l'Heure. Il décrit l'époque, les lieux où se déroulent ces évènements et surtout, de quelle façon le croyant pourra s'en prémunir.


 

    

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Auteur : AL Imam AL-Qurtubî
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 96
 
Modèle ou Format : 15 x 21 cm
 
Editeur : Dar Al Muslim
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 978-2-35635-410-5 / 9782356354105
 
Référence produit : 3719
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
Nombre de commentaires (voir ci-dessous) : 0
 
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Auteur "Al-Qurtubî (L'imâm El-Qortobi) / ÇáÞÑØÈí"
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Al-Qurṭubī, Abū ᶜAbdullāh, Muḥammad, Ibn Aḥmad, Ibn Abū Bakr, Ibn Farḥ, al-Anṣārī, al-Ḫazrağī, al-Andalousī est un célèbre savant sunnite, un théologien ašᶜarite et un juriste mālikite. Il est le savant le plus connu de l’histoire de Cordoue. Il y naquit en 610 H. / 1214 dans une famille de fermiers modestes. L’assassinat de son père par les soldats chrétiens lors d’une incursion en 627 H. / 1230 l’obligea à travailler comme potier pour subvenir aux besoins de sa famille sans toutefois laisser ses études religieuses qu’il avait commencées dès son enfance. Après la conquête de Cordoue par les troupes du roi chrétien Fernando Ie en 633 H./1236, il émigra vers Alexandrie (Égypte) puis le Caire et enfin Munyat Banū Khuṣayb (al-Munya actuelle est au nord de Assyouṭ) où il compléta ses études et se perfectionna dans l’exégèse coranique, la science du hadith et le soufisme.

Il étudia auprès des imāms célèbres de son époque : Abul ᶜAbbās Aḥmad Ibn ᶜUmar Ibn Ibrāhīm al-Anṣārī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 656 H.), qu’il cite souvent dans son Jāmiᶜ (exégèse du Coran) ; Abū ᶜAlī al-Ḥasan Ibn Muḥammad Ibn Muḥammad al-Bakrī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 656 H.), Rašīd ad-Dīn Abū Muḥammad ᶜAbd al-Wahhāb Ibn Rawāj al-Azdī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 648 H.) et Bahā ad-Dīn Ibn al-Jummayzī al-Laḫmī aš-Šāfiᶜī (m. 649 H.), ceci jusqu’à devenir un grand savant.

Al-Qurṭubī laissa des ouvrages de très haute qualité, son Exégèse, al-Jāmiᶜ li-aḥkām al-Qurᵓān (ouvrage principal couronnant et dépassant les livres de la même spécialité de aš-Šāfiᶜī, de Jaṣṣāṣ et d’Ibn al-ᶜArabī). Sa méthode consista à bien établir le texte du hadith, sa chaîne de transmission, en se basant sur les six principaux Ṣaḥīḥ-s, puis à son authentification, acceptation ou refus. Dans son exégèse on trouve les circonstances de la révélation, les différentes lectures, la grammaire, le ġarīb, les avis des fuqahāᵓ anciens et leurs successeurs, sans oublier les historiens et cela avec beaucoup d’objectivité et sans fanatisme pour son école mālikite.

Al-Qurṭubī, connu par sa modestie, sa piété et sa science a laissé plusieurs autres ouvrages et a transmis ses connaissances à plusieurs de ses élèves.

Il mourut en 671 H. / 1273 à Munyat Banî Khuṣayb (Égypte) où il fut enterré.

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  16/12/2019  Haut de la page  12:48 (Paris)  

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